地獄狂蛇

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工商時報【邱誌勇】

科技藝術發展至今，除了朝向跨域融合，最大特色是同科技與時俱進，結合「大數據」（big data）與「自造者運動」（maker），向社會創新設計的實踐邁進，讓科技藝術的本質和人們日常生活諸多面向鏈結。

數位製造已成為人類文明史的第三次工業革命，不僅大大提升自主性創造的能力，更降低產製的技術性門檻，使當代「參與式文化」（participatory culture）成為顯著表徵，當科技藝術看似極度不像科技藝術的既有展現，使以科技藝術為基底的當代藝術轉型，可從兩個巨觀面相來觀察：

1.從數位設計（digital design）到社會設計（social design）的轉變，拉近了藝術創作與設計實踐的距離，更將其實踐策略放眼於「社會應用」。

社會設計的創新思維是轉向關懷大多數公眾的需求，經由微細創意、透過「公開─創新」（open innovation）的集體協作共創，解決社會難題，讓生活世界更加美好。

國際上成功的社會設計案例，從拯救水資源、關懷生態保育、保護候鳥棲息、反地雷、反飢餓到日常生活的醫療與教育等多元面向。

在國內，由李柏廷與一群年輕科技藝術家成立的「動態自造實驗室」（FabLab Dynamic）是代表。Lab透過空間開放、集體智慧與協作共創的精神，與一般民眾交流，協助個人或團隊完成作品與相關計劃內容。動態自造實驗室透過自造者精神也成功開發出動物輔具、身障輔具等具備社會功能的作品。

2.利用大數據作為最新的資訊科技應用，在此新資訊結構的組織模式裡，巨量資料逐漸滲透於文化領域，進而在當代科技文化中扮演如同中樞神經系統的角色。

在國際，由麻省理工學院感知城市實驗室（MIT Senseable City Lab）創作的「阿姆斯特丹現狀」，讓城市的動態性，藉由即時運算得以視覺化，透過集合性的流動的資訊視覺化，讓人們了解特定時刻街道擁擠的狀況；也可了解能源的分配與匱乏；同時，藉此重建交通模式，防止交通擁堵，或是透過衡量城市的特殊事件，促進更好的緊急救援行動。在台灣，始於2012年底的「g0v」是一個以開源精神為基底，推動資訊透明化的開放社群。其致力開發公民參與社會的資訊平台、工具與成果，皆以自由軟體模式釋出。

做為科技藝術創新設計模式，以大數據與自造者精神出發的社會設計，似乎已經開始滲透文化，且開啟了資訊軟體的人文研究，並聚焦於當代科技軟硬體與社會文化效果。

（本文作者為台灣科技藝術學會祕書長、北京師範大學─香港浸會大學聯合國際學院文化與創意學院副主席）



新聞來源https://tw.news.yahoo.com/當科技遇到藝術-從個人藝術美學到服務社會設計-215006501--finance.html

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